作者:陈延斌(江苏师范大学中华家文化研究院院长、教授)
世家文化是中华传统文化的重要组成部分。“世家”最早指门第高贵、世代为官的人家,后则泛指人才辈出且世代延续的大姓氏大家族。从孔孟颜曾这些圣贤之家到江州陈氏、吴越钱氏、浦江郑氏、山西裴氏等,许多世家,都有其深厚的文化底蕴,对中华文化的传承发展起了重要作用,至今仍对社会产生着深远影响。作为传统中国的望族和江南的世家,吴越钱氏世家文化具有鲜明的特色,其丰富内涵和时代价值值得深入探讨。
钱氏世家文化的丰富内涵
家文化是一种植根于世代传承的家庭家族文化土壤,体现我们民族特质和精神风貌的文化,基本构成包括家训(家教)、家风、家礼、家德、家学和家史文化等,钱氏世家文化也是这些家文化元素的统一体。
钱氏家训文化。传统家训,整体看是父祖长辈对子孙修身处世、齐家睦族等的教育指导和行为规约,是居家生活的家庭教科书,是中华民族价值观念和道德传承的重要载体。据检索,钱氏世家各个支脉的家谱中,多有家训族规,其中三篇家训是其典型代表。一是该家族始祖吴越王钱镠的《武肃王八训》(以下简称《八训》),这是该家族最早的家训。家训总结了当时不少大族家教家风不良致使破家亡家的教训,告诫子孙睦亲齐家、嫁娶之道,仁和处世,尊祖敬宗,恪守家风。二是《武肃王遗训》(以下简称《遗训》),该家训是钱镠临终前对子孙的嘱托,与《八训》有些重复。钱镠在介绍自己从军理政50余年经历后,告诫子孙体国恤民,“莫爱财无厌征收,毋图安乐逸豫,毋恃势力而作威,毋得罪于群臣百姓”。《遗训》将维护国家统一、使百姓免受干戈之苦的谆谆嘱托,民为邦本的意识和浓浓的家国情怀融入家训之中,这在帝王家训中别具特色,为其孙钱弘俶纳土归宋、实现民族统一大业作出了贡献。三是广德钱氏前清举人钱文选辑录的《钱氏家训》。《钱氏家训》由钱文选在继承家训的基础上,总结钱氏各族家庭教育实践经验,采辑历代先贤治家教子处世的格言警语修订而成,保留了《八训》和《遗训》的基本教化理念,更加辞约义丰、概括全面、语句精炼优美。这篇家训分为个人篇、家庭篇、社会篇、国家篇,流传甚广,是留给钱氏家族子孙的重要精神遗产,成为钱氏后人的人生行为指南。
钱氏家德文化。家德文化主要以道德规范、行为准则等调适家庭成员之间的伦理关系,维护家族的稳定和发展。家庭道德的教化和践行,像润物细雨,潜移默化地影响着家庭成员的行为。从钱武肃王的家训中,可见其家德文化优良。《八训》列举了江西钟氏养子不训、亡败其家,河中王氏、幽州刘氏兄弟自相鱼肉、构讼破家、子孙皆绝等家族的沉痛教训,告诫子孙“兄弟如手足”“兄弟相同上下和睦”。钱文选辑《钱氏家训》之“家庭”篇更强调“内外门闾整洁,尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉,妯娌弟兄和睦友爱”。该家族《堠山钱氏宗谱》中“治家”条也有云,“处家之道,当恩义兼至”“兄弟乃一体所分,全要休戚相关”,等等。这种家德文化对子孙的成人成才起着重要作用。
钱氏家风文化。家风,是一个家族或家庭世代繁衍生息过程中形成的风气、风尚、风范。习近平总书记强调:“家风好,就能家道兴盛、和顺美满;家风差,难免殃及子孙、贻害社会。”良好家风一旦形成,就能使家人耳濡目染,成为一种强大的精神力量,约束和激励子弟在家庭生活中继承父祖的优良品德和传统。钱氏世家尤其重视家风培育。武肃王《八训》和《遗训》中都强调,“绍续家风、宣明礼教,子孙若有不忠不孝不仁不义便是破吾家门”“坏我家风,须当呜鼓而攻”。
钱氏家礼文化。这里所说的“家礼”是指有别于家德规范的家庭礼仪,即狭义的家礼。以礼相待、以仪寓教是我国家礼文化的宗旨。家庭礼仪教化熏陶对家庭生活秩序维系、家庭成员关系调适以及子弟品德培育发挥着重要的作用。钱氏家礼教育除了在宗族学堂、义学和祠堂进行外,还利用嫁娶、生子、祝寿、祭祀、聚会、升迁、求学等重要活动载体和礼仪规程实施教育,尤其注重长辈以身示范的教育和引导。
钱氏家学文化。“家学渊源”一词是用以形容父辈和祖辈的文化、学术、技艺传承对后辈成果、成就取得的重要影响。我国的家文化特别注重积累、传承,家学渊源使得子弟较早进行文化的开蒙教育,精湛的器物文化、艺术创作技能依靠家庭的代代相传,学术研究及其思想理论成果在家族后代子孙的传承中发扬光大。班彪与儿子班固、女儿班昭都是史学大家,王羲之、王献之父子都是书法大家,苏洵与苏轼、苏辙父子都是文学大家。钱氏世家亦然。该家族具有深厚的家学渊源,使得子弟较早进行文化的开蒙教育,其家学传承的成功是家族人才辈出的重要原因。
钱氏世家文化的时代价值
第一,可为当前家庭教化和家庭文明建设提供重要借鉴。钱氏世家的家训、家德、家礼、家风、家学等家文化,不仅可以教化钱氏族人后裔,也可以示范他人、社会。吴越王钱镠家训和钱文选家训,就被钱氏后裔广泛刊刻于各地钱氏宗谱、支谱中,不少地方钱氏族谱中也都有订立的家训。钱氏世家的家训教化对钱氏后人产生了深远的影响,钱伟长就曾在回忆材料中谈到家训对自己的重要影响。他说:“我们钱氏家族十分注意家教,有家训的指引,家庭教育有方,故后人得益很大。”钱学森的父亲钱均夫也说过家训教化对家族的重要作用:“我们钱氏家族代代克勤克俭,对子孙要求极严,或许是受祖先家训的影响。”挖掘和弘扬钱氏世家文化中家训教化资源,以及家德家礼文化的积极内涵,可以为当前的家庭教育、为新时代公民家庭美德和家庭礼仪文明建设提供参考。
第二,可为中国特色家文化建设提供有益滋养。家文化是我们民族独特的文化印记。今天的中国,家庭虽然小型化了,但作为社会的基本细胞,依然是人们的生活场所和社会基本单位,是人们的精神家园,情感归宿。衡量社会和谐、文明进步与否的一个重要标准就是看家庭关系是否和睦融洽。家风败坏、家德缺失、家规无序的家庭,很难营造出温馨和谐的幸福生活。唐朝名相张九龄云:“治国之道,实由家治也。”上述钱氏家族世代的家训教化、家德培育和优良家风熏陶,为钱氏的人才迭出、文化赓续传承发挥了重要作用,成为支撑钱氏家族的精神和文化支柱。全面梳理、汲取钱氏世家文化的积极成分,有利于促进家庭建设和家风培育,促进孩子健康成长,使家庭这个国家发展、社会建设的“重要基点”更加牢固。
第三,吴越钱氏家族注重家学传统启迪我们要重视家教和家族文化传承。国学大师陈寅恪曾在《唐代政治史述论稿》中论述过士族家风与家学的关系及对社会的影响:“夫士族之特点既在其门风之优美,不同于凡庶,而优美之门风实基于学业之因袭。故士族家世相传之学业乃与当时之政治社会有极重要之影响。”中华民族的家文化特别注重积累、传承,中国文化史上不少家族家学积淀深厚,家风传承对于延续中华民族5000多年的文明发挥了重要作用。上述钱氏家族一门数杰,人才代出,与重视家学传承的家族传统密不可分。这启示我们,虽然时代发生了变化,家庭教育、家学影响仍然需要家长重视,在子女教育培养过程中,有意识地进行家学熏陶,无疑有利于孩子成人成才,也有利于学术、技艺等的继承和发展。
(本文系国家社科基金重大项目“中国传统家训文献资料整理与优秀家风研究”〔14ZDB007〕的阶段性成果)
《光明日报》( 2022年10月10日 15版)