中国人的家族认同感与集体荣耀感，在世界上始终都居于世界前列，这在很大程度上，是由于中华民族传统“农业大国”的生产方式所决定的，由于大型的农业活动，个人通常无法完成，必须需要借助集体的力量，而这种集体在很长时间里都是以血缘为纽带的家族关系。

以至于人们对家族的认可度非常高，根据《三国志》的记载，刘备由于小时候就失去了父亲，所以他只能够与母亲一起卖草鞋生活，但是他在十五岁的时候就可以去大文学家卢植那里读书，接受了影响一生命运的教育，他的学费与生活费从哪里来呢？

主要就是因为同族中人刘元起的帮助，因为刘元起认为“吾宗中有此儿，将来定可光耀我宗”，也就是说刘元起决定刘备肯定能够有一番成就，对于整个家族会有很大帮助，所以不惜余力地帮助，可见古时候“家族”这个名词在人们心中的地位。

事实上很多后来得以功成名就的读书人，都有着与刘备相似的经历，在家境贫寒的情况下，是由于家族众人的力量，才能够让他们不用去从事那一些繁重的生产活动，可以有充裕的时间读书学习，有的时候甚至是“举全族之力而培养出一个读书人”。

可以说，古人们从出生时起，家族身份就成为了他们不可磨灭的一个身份印记，在成长路上给予众多的帮助，家族基本上是人们心中最后的也是最为深处的盔甲，同时也是人们内心最为深处的软肋，所以古代最为严峻的一个刑罚，就叫做“株连九族”！

一旦被判定“株连九族”，那么不仅仅你自己要死，那一些曾经帮助过你的家人族人也全都要死，不仅直系血亲一个不留，那一些堂表兄弟姐妹也是一个不留，数百乃至于上千人，都在一夜之间就人头落地。那么问题来了，古代人们在知道被“株连九族”的时候，他的亲人们为何不会提前逃跑呢？

专家一语道破了实情，原来因为逃跑基本上就意味着必死，而留在本地可能还会有一丝渺茫的生的希望，这主要是在唐朝的时候，就已经出现了不杀祖父、祖母、孙子、孙女以及所有女性亲属的倾向，并且明文写入了法律《唐律》之中，哪怕是犯有谋反、大逆这样的罪名，遭到了“株连九族”之祸，也不过是十六岁以上的父、子处死。

其它亲戚虽然也会遭遇被流放或者是被收押的处罚，但至少生命还是可以保住的，后来的历朝历代在对待“株连九族”这个事情上，也基本有沿用《唐律》的方针，也就是说留在原地等待是有可能活的，那么若是不留在原地而是跑到外地去逃命呢？

那就基本上是必死无疑，首先是很难出城，城门会在规定时间里关闭，出门需要有官府开具的路引，这个时候自然无法弄到路引；其次是出城了也无处可去，毕竟天下虽然很大，但到处都是在朝廷的严密控制之下，稍一冒头就被抓了，除非进山中当野人，或者是坐船漂洋过海去往“蛮夷之地”，那在古人心中被流放更惨。

综合这种种考虑，古人们哪怕是被“株连九族”了，也是不会跑路的，因为跑路实在是一件弊大于利的事情。