欧公故里是如何涵养千年孝道？让我们一起走进永丰，探寻孝德思想的落地生根。
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中国人把孝视为人立身之本、家庭和睦之本、国家安康之本，同时也是人类延续之本。在江西永丰，欧阳修的孝德思想传承千年，影响着一代又一代永丰人。
千年前，欧阳修追念父母双亲，提出“守孝道、行孝举，重赡养、轻祭祀”的孝德主张。岁月更迭，永丰人民对欧阳修的敬仰不曾减弱，对其奉行一生的孝德文化始终铭于心、践于行。
老人在世时老有所依、老有所养、老有所乐；老人身后事不讲排场、不摆阔气，从简从俭寄托哀思，这是欧阳修留给永丰人的精神遗产。
欧公故里是如何涵养千年孝道？让我们一起走进永丰，探寻孝德思想的落地生根。
欧阳修画像
一
“吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：祭而丰，不如养之薄也……”在永丰县恩江二小，一段童声吟诵的欧阳修名篇《泷冈阡表》，把人们的思绪带回北宋那个遥远的时代。
欧阳修四岁丧父，家境贫寒。对于年幼的欧阳修来说，父亲的身影在他的脑海中是遥远而模糊的，这很可能会导致一个孩子对于父亲的认知障碍造成情感上的缺失。
欧阳修的母亲深知这一点，她竭尽所能地引导年幼的欧阳修去感知父亲的存在，努力在欧阳修的脑海中塑造出一个父亲的形象，反复向他讲述欧父生前的事迹。
母亲告诉欧阳修，他的父亲是一个非常孝顺的人。孝是做人的根本，是人最基本的感情，是忠的基础，一个不孝顺的人不会忠。睹物思亲，见景生情，那是发自内心真诚的孝，是自然流淌出来的。
在《泷冈阡表》中有记载：吾之始归也，汝父免于母表方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰祭而丰，不如养之薄也。问御酒食，则又涕泣，曰昔常不足，而今有余，其何及也。吾始一二见之，以为新免于丧适然耳，既而其后常然，至其终身，未尝不然。
大概意思是说，“我嫁给你父亲的时候，你父亲的母亲刚刚去世。每到祭祀的时候，他都会哭泣，都后悔晚了，就是再用丰盛的东西来祭祀母亲有什么用呢？还不如她在世的时候我有什么就给她什么吧。有时候他在吃饭的时候哭泣，生发感叹，以前我总是顾及常常不足，想孝敬父母没有东西，现在富足了，可是已经晚了”。
虽然幼年欧阳修并没有感受到父爱，但正因为有了母亲的正确引导，才有了名垂青史的欧阳修，踏上仕途后的欧阳修无论是“居庙堂之高”，还是“处江湖之远”，一直将母亲带在身边，尽己所能让母亲感到温暖与幸福。
相信很多人都会发出感叹，孝总是留有遗憾的，总是让为人子孙者深深遗恨，因而“祭而丰，不如养之薄也”，可以说是至理名言了。
古犹如此，今何以堪？
北宋 欧阳修行书谱图序稿并诗卷（局部）
二
弦歌不辍，薪火相传。
在永丰县石马镇源头村，今年44岁的王桂连，十几年如一日精心服侍卧病在床的婆婆、无微不至地照顾患病的丈夫，用自己的爱温暖家人，用柔弱的双肩撑起一个家；
在鹿冈乡水口村，村民龚云泥主动将独居体弱的岳母接到家中照料，和妻子李冬秀一起赡养双方老人，抚养孩子，到现在已有40多年了……
这些年，永丰县常态化、多举措开展“好儿女、好媳妇、好女婿”等先进典型选树系列宣传活动，将孝文化深入基层，融入群众生活中，转化为向上向善的精神力量和现实行动。
同时，依托欧阳修纪念馆、永叔公园、西阳宫等孝文化阵地，举办形式各样的孝文化活动，倡导生前尽孝，厚养老人。对于不赡养老人等不孝行为，根据情节严重程度采取纳入诚信黑名单、收回山林土地、党纪处分、公开曝光等措施治理。
永丰县还坚持从领导干部这个“关键少数”抓起，把“是否尊老爱幼和有无不孝敬、不赡养父母”等行为列入领导干部“八小时以外”延伸考察管理工作，把“浓亲情传家风”列入党员干部节假日“六个一”活动主要内容，切实推动全县领导班子和干部队伍模范践行孝文化，做孝的践行者和引领者。
孝道传千年，厚养育新风。从正向激励到反向约束，从领导干部到普通群众，永丰县不断做优加法，让养老变“享老”，切实托起老年人“稳稳的幸福”。
永丰县开展“推进移风易俗 共树文明新风”宣传活动。图源永丰县融媒体中心
三
公元1053年，欧阳修带着母亲的灵柩回到祖居地——永丰沙溪安葬。前来凭吊欧母的官员络绎不绝，很多人认为，其丧事应办得隆重风光，欧阳修不同意，只希望母亲尽早同父亲合葬于凤凰山，丧事从简。
阡表不磨崇公范，古坟犹带荻花香。
一千多年后的今天，一场场移风易俗行动在永丰轮番上演，丧事不宴请、丧葬不迷信、丧事简办等文明新风劲吹，“丧葬操办不超3天、送葬车辆不超3辆、香烟不超过15元、就餐大锅菜每人不超过20元”等细致入微的标准，不仅遏制了攀比之风，也大大减轻了村民的人情往来负担。
“针对村民办丧事时，怕丢面子的心理，全县已成立240个红白理事会，提前介入、全程指导，具体流程和标准按照‘规矩’操办。”永丰县委宣传部文明办负责同志介绍。
在沙溪镇不塘口村，88岁的老党员袁殿进过世后，该村红白理事会主动联系其子女，引导其按村规民约取消繁琐仪式，三天内安葬于公墓区，大大节约了操办时间及费用。
对于八仙、道士、风水先生等传统殡葬从业人员，永丰县按照属地管理原则，采取“一对一”思想劝导和政策法规教育，使其成为“文明先生”。
瑶田镇湖西村的风水先生邹良席，通过教育培训，转化为村红白理事会成员，他积极引导群众喜事新办、丧事俭办，成为移风易俗的践行者和传播者。
丧事简办，孝爱不减。在文明薄葬上做“减法”，在尽孝厚养上做“加法”，一加一减之间，千年孝道在永丰滋养出阵阵文明新风。
来源：当代江西
